Фабула фильма «Левиафан» 2014 года (режиссер Андрей Звягинцев) очень проста: местные представители власти, бизнеса и духовенства строят храм и встречают яростное и отчаянное сопротивление местных жителей. Основано на реальной истории в Америке, только там был не храм, а цементный завод.
И вот, история из фильма на наших глазах разворачивается в Екатеринбурге. Казалось бы, построить храм — прекрасное богоугодное дело, как и зачем из этого начинания, задуманного объединять людей, можно устроить громкое политическое оппозиционное шоу?
"Левиафан" 2014
В Екатеринбурге уже лет 10 предполагаемые площадки для строительства этого храма систематически отвергаются местными жителями по разным мотивам. Известно, что недовольных жителей всегда и везде берут в оборот оппозиционные силы и политические активисты максимально раскачивают общественный резонанс. Почему, зная про эти грабли, не провести референдум, выбрав место, которое все же устроит екатеринбуржцев? Зачем получать граблями по лбу?
О чем думают местные элиты? Или это из серии назло бабушке отморожу уши?
"Левиафан" 2014
А в фильме все же нет политических активистов, зато есть очень много водки. Алкоголь будоражит мозг не хуже агитации...
И получается печально: красивейшие места России, обычные люди, которые просто хотят, чтобы их права не нарушались. Местные элиты, которые решают свои важные дела без оглядки на нужды населения. И храм из объединяющего центра превращается в причину жесткого разбоя и преступлений.
Разве так оно должно быть, когда строится храм?
Ещё рецензия на остросоциальное кино про домашний персонал: корейские «Паразиты».
Сколько-то лет тому назад в одном из уголков рунета шло обсуждение вопроса происхождения индоевропейцев. Обсуждение происходило в строго модерируемом месте и в строго «академических рамках», посему ничего интересного в нём не было. Больше всего говорили о представителях Ямной культуры: Ямная…
